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????一年一度的端午節(jié)就快到了，端午是傳統(tǒng)佳節(jié)每個(gè)地方的習(xí)俗都有一些不同，但萬變不離其中的是端午最具典型的代表作就是劃龍舟、吃粽子和掛艾草等，如何能將傳統(tǒng)的佳節(jié)過得更精彩更熱鬧呢？那需要在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化佳節(jié)的同時(shí)不光是過節(jié)，還要將傳統(tǒng)文化真正傳遞到每個(gè)老百姓家中，讓他們都能感受到傳統(tǒng)佳節(jié)的快樂和熏染，這需要與各地風(fēng)俗文藝活動(dòng)相結(jié)合。
????為了能讓市民過一個(gè)有意義的端午佳節(jié)，采取了很多“接地氣”的方式。有的地方以紀(jì)念屈原為背景，在當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)、小學(xué)、幼兒園開展經(jīng)典詩歌朗誦活動(dòng)；有的地方組織志愿者參觀愛國主義教育基地，以這樣的方式來傳承端午傳統(tǒng)佳節(jié)愛國愛家的美德精神；還有的地方以“追憶”的方式組織開展一些傳統(tǒng)的端午佳節(jié)活動(dòng)，以現(xiàn)代和古代文明精神相結(jié)合的方式來“追憶端午”。同時(shí)還有一些地方在端午的時(shí)候不忘幫助身邊困難的群體，用幫扶的方式來帶動(dòng)身邊困難群體共度端午。
????不同的形式表達(dá)背后的的目的和背景都是一樣，都是為了更好的傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳統(tǒng)佳節(jié)有了文化內(nèi)涵的烘托更能體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德的精神，更能深入老百姓的心中，讓他們?cè)谶^傳統(tǒng)佳節(jié)的同時(shí)也能體會(huì)文化內(nèi)涵的快樂。
????在現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)文化自然也會(huì)遇到一些表現(xiàn)形式上的改變，一些習(xí)俗，在社會(huì)發(fā)展中不可避免地失去了它本應(yīng)該存在的載體。城市的快速擴(kuò)張以及科技的不斷飛躍，更是讓人感覺應(yīng)接不暇。也有一些節(jié)日，只剩下了浮躁的商業(yè)營銷。但是，無論從哪一個(gè)角度講，傳統(tǒng)節(jié)日本身所代表的中華精神和價(jià)值內(nèi)核不應(yīng)丟失，比如團(tuán)圓、向上和愛國、價(jià)值觀等。
????端午佳節(jié)的內(nèi)核折射出的是中華民族歷來熱愛祖國，熱愛愛國主義者，熱愛生活，熱愛節(jié)日，崇尚向善向好向上等美好追求的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)。端午節(jié)如此，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日亦是如此。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳統(tǒng)文化的過程中，無論是社會(huì)組織，亦或是每一個(gè)家庭和個(gè)人，都需要考慮在這個(gè)過程中的義務(wù)和責(zé)任。（郭敏越）
